El D\u00eda de los Muertos se festeja en M\u00e9xico y en algunos pa\u00edses latinoamericanos los d\u00edas 1 y 2 de noviembre de cada a\u00f1o. Al ser M\u00e9xico un pa\u00eds pluricultural y pluri\u00e9tnico, se van a\u00f1adiendo diferentes significados seg\u00fan el pueblo ind\u00edgena o grupo social que la practique, hay lugares con una arraigada tradici\u00f3n en el festejo del d\u00eda de muertos como San Andr\u00e9s Mixquic (uno de los siete pueblos de la delegaci\u00f3n Tl\u00e1huac) y Xochimilco pertenecientes al Distrito Federal y P\u00e1tzcuaro en el estado de Michoac\u00e1n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es una ofrenda?<\/strong> Es un altar que se elabora durante la celebraci\u00f3n del d\u00eda de muertos, se cree que el esp\u00edritu de sus difuntos regresa para convivir con sus seres queridos y disfrutar de los alimentos que contiene la ofrenda, en general deben tener una serie de elementos como: imagen del difunto, un crucifijo, imagen de alg\u00fan santo, copal, papel picado, velas, veladoras, agua, sal, flores, calaveras de az\u00facar, comida y bebida favorita del difunto, pan y objetos personales.<\/p>\n Xochimilco <\/strong><\/p>\n Lo m\u00e1s caracter\u00edstico es la llamada alumbrada (llamada as\u00ed por la cantidad de velas y veladoras que se colocan). En los panteones de los pueblos de San Gregorio y Xilotepec la gente llega desde el 31 de octubre para velar a los ni\u00f1os, y del d\u00eda 1 al 2 de noviembre se espera la llegada de los adultos. A altas horas de la madrugada, los vecinos siguen llegando al pante\u00f3n; a diferencia de Mixquic y otros cementerios del D.F., en donde una parte de los asistentes son turistas, aqu\u00ed la gente que va al camposanto es del pueblo de San Gregorio que tiene enterrados a sus seres queridos en este lugar.<\/p>\n En el pante\u00f3n Xilotepec, que es el m\u00e1s grande, la actividad durante la velada en la madrugada del 2 de noviembre es constante. Adem\u00e1s de los familiares que van a visitar a sus fieles difuntos, hay bandas norte\u00f1as y mariachis que con su m\u00fasica acompa\u00f1an la alumbrada.<\/p>\n San Andr\u00e9s Mixquic<\/strong><\/p>\n Para los habitantes de San Andr\u00e9s Mixquic, pueblo asentado en la parte oriental de la delegaci\u00f3n Tl\u00e1huac, al sur de la Ciudad de M\u00e9xico, la celebraci\u00f3n es una tradici\u00f3n transmitida por generaciones. Para los mixquenses honrar a la muerte es algo que llevan a cabo con gran seriedad y respeto.<\/p>\n El rito comienza el 31 de octubre con la aparici\u00f3n del campanero, quien es el encargado de indicar con el repique de las campanas. Al mediod\u00eda hace sonar las campanas de la Parroquia de San Andr\u00e9s Ap\u00f3stol dando doce repiques, lo cual indica la llegada de las \u00e1nimas de los ni\u00f1os. En ese momento en los hogares ya se encuentra preparada la ofrenda para las \u00e1nimas de los infantes, se coloca un cirio peque\u00f1o, agua, un poco de sal y flores blancas. El d\u00eda siguiente (1\u00ba de noviembre) se espera el arribo de las almas de los j\u00f3venes difuntos conocidos como \u201cAngelitos\u201d. A las doce del mediod\u00eda repican nuevamente 12 campanadas indicando que se van las almas de los ni\u00f1os y, a la vez, la llegada de las \u00e1nimas de los adultos. A las 3 de la tarde se escucha el doblar de las campanas invitando a las familias a recordar a sus parientes haciendo oraci\u00f3n; al t\u00e9rmino de la misma cada uno de los presentes en el hogar enciende una vela, la coloca en la ofrenda y la ofrece al difunto.<\/p>\n A partir de las 19:00 horas repican nuevamente las campanas llamando a esta \u201cla hora del campanero\u201d, en la cual se re\u00fanen grupos de ni\u00f1os y j\u00f3venes que en el transcurso de la tarde-noche recorren las calles y casas vecinas llevando consigo una campanita y un costal, visitan los hogares vecinos, cantan, rezan y piden ofrenda diciendo: \u201cA las \u00e1nimas benditas les ponemos sus velitas. <\/p>\n \u00a1Campanero mi tamal!<\/p>\n Al d\u00eda siguiente (2 de noviembre) por la ma\u00f1ana se pone en el altar el desayuno para las almas adultas.<\/p>\n A partir de las 18:00 horas del d\u00eda 2 de noviembre los habitantes de Mixquic se encaminan hacia el pante\u00f3n, llevando gran cantidad de velas, incienso y flores, algunos en su recorrido se van alumbrando con las velas, otros se esperan a llegar a la tumba de su ser querido. Ya en el pante\u00f3n todas las tumbas son iluminadas con las velas y se aromatiza con el incienso, la escena es un espect\u00e1culo incre\u00edble donde permea el misticismo y la comuni\u00f3n entre vivos y muertos. A la ma\u00f1ana siguiente comienza el intercambio de ofrendas entre parientes y amigos, se recogen las velas y mucha gente regresa a sus casas para entonces iniciar la permuta de las ofrendas; es hora de comer el alimento que se les guardo a las almas. As\u00ed concluye esta celebraci\u00f3n que a\u00f1o con a\u00f1o se realiza en Mixquic.<\/p>\n P\u00e1tzcuaro<\/strong><\/p>\n La regi\u00f3n pur\u00e9pecha de Michoac\u00e1n tiene una de las fiestas m\u00e1s grandes, populares y representativas del pa\u00eds. El lago de P\u00e1tzcuaro y su isla Janitzio se ubican a 60 km de Morelia, capital del estado. En todas las comunidades, los cementerios se cubren de luz y color.<\/p>\n A temprana hora del 1 de noviembre, los ind\u00edgenas pur\u00e9pechas empiezan a preparar los alimentos que en vida le gustaban al difunto, posteriormente llegan a los camposantos cargados con todo lo que utilizar\u00e1n en el arreglo de las tumbas. El pante\u00f3n m\u00e1s visitado se ubica en Tzurum\u00fataro, poblaci\u00f3n de P\u00e1tzcuaro. El arreglo de las l\u00e1pidas es muy particular, se coloca un arco o puerta por la cual regresar\u00e1n los muertos para festejar con los vivos, se colocan velas que iluminar\u00e1n su camino, y claro, la comida m\u00e1s t\u00edpica y del gusto de los fieles difuntos, no pueden faltar las bebidas como el mezcal.<\/p>\n Durante toda la noche se hace sonar la campana colocada en la entrada del pante\u00f3n para convocar a las almas a la gran ceremonia y en toda la isla se escuchan los cantos pur\u00e9pecha implorando por el descanso de las almas ausentes.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Las costumbres son un legado importante que va pasando por generaciones y se enriquecen con la mezcla de elementos que las conforman; desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica, pasando por la conquista y hasta nuestros d\u00edas se han incorporado nuevas formas de acuerdo a cada regi\u00f3n y cada etapa. Adem\u00e1s, resulta notable que la tradici\u00f3n de colocar una ofrenda a\u00fan conserva un significado \u00fanico que se reafirma cada a\u00f1o. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Desde el arte prehisp\u00e1nico al popular de nuestros d\u00edas, se manifiesta el recuerdo de los difuntos a trav\u00e9s de las ofrendas llenas de color, sabor y simbolismos. \u00bfSabes c\u00f3mo se lleva a cabo este festejo en distintos lugares? Acomp\u00e1\u00f1anos en un viaje por los lugares m\u00e1s representativos de M\u00e9xico y su cultura. \u00bfCu\u00e1ndo inicia? Su […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":2146,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[49],"tags":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.cosmos.com.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/0214.jpg\")
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