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Cosmos Cultural es nuestra unidad de negocios con responsabilidad social que se manifiesta a través de proyectos editoriales. Con este esfuerzo nos comprometemos formalmente a preservar y promover el patrimonio cultural de los mexicanos.
 
Nuestra obra más reciente “El Códice Florentino al través de sus cuadros” de César Macazaga y Ordoño es la única versión que relaciona con prontitud el texto sahagunense con su correspondiente cuadro o estampa. Es la enciclopedia o el sustrato del conocimiento, sabio y humano de la cultura originaria mesoamericana.

Ningún otro documento pictográfico iguala su valor y maestría didáctica, al través de su portentoso acervo del pensamiento religioso y social, lenguaje, geografía, historia, indumentaria, alimentación, medicina, recursos naturales y concepción científica y tecnológica desarrollada por nuestros aborígenes.
 
El autor juzgó necesario para esta nueva edición, el presentarla en situación conveniente, en función de las dos partes que la integran: texto e imágenes. Por cuanto al texto, con la particularidad de seleccionar, de toda la obra magna, únicamente las partes concernientes a las imágenes. En consecuencia, se redujo razonablemente el volumen de la edición, a la vez que se vigorizó el contenido de la misma, sin introducirle versiones ajenas.

De esta manera, y reproduciendo las láminas numeradas y subdivididas en cuadros con sus respectivos números, ordenadas por Francisco del Paso y Troncoso, surgió “El Códice Florentino al través de sus cuadros”.
 

Yacatecuhtli y Cóyotl Ináhual
Libro 9, lámina 60/76

El barrio de los amantecas y el barrio de los pochtecas estaban juntos. Y también los dioses de los amantecas y de los pochtecas estaban pareados. El uno se llamaba Yiacatecuhtli, que es el dios de los mercaderes; y el otro se llamaba Cóyotl Ináhual, que es el dios de los amantecas. Cuando se sentaban en los convites, de una parte se sentaban los mercaderes, de la otra parte los oficiales de la pluma. Eran casi iguales en las haciendas y en las fiestas o banquetes.

 
La regla de oro de esta obra didáctica es la siguiente:

Los textos van acompañados de sus imágenes respectivas. Las imágenes, de sus textos.

Esta conjunción, sumada al apoyo que proporciona el índice temático del libro, facilita dos posibilidades de uso:

1. El conocimiento personal o curricular de la materia.
2. La apertura hacia estudios específicos del saber prehispánico, ya bien por iniciativa propia, o mediante la guía u orientación del profesorado.

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